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MAI HENT / MES MAINS femme / tradition et révolution
Le point de départ du projet MAJNE HENT sont les poèmes fascinants de poètes yiddish, publiés en polonais ces dernières années.
"Mejne Hent" est une histoire inspirée de poètes yiddish pour plusieurs instruments.
Il reflète les processus de la révolution qui ont permis aux femmes juives d'agir selon leur sensibilité, leurs besoins, leurs désirs et leurs opportunités. Les bras nus émergent de la zone de honte et deviennent un symbole de liberté et d'autodétermination féminine. Ici, les mains sont aussi d'autres signes qui décrivent universellement la condition de la femme et la féminité dans le contexte de la culture.
Des mains qui brisent les interdits. Ils s'étirent pour aimer. Ils créent. Ils rétablissent l'harmonie dans le monde. Ils ont le pouvoir de créer et de détruire.
C'est l'histoire de chaque femme. A propos de chaque personne. À propos de nous. Pour vous.
Le concert "One / Many" est une combinaison de cette riche mosaïque en un programme cohérent, dans lequel toutes les Religions du Livre sonneront ensemble, parlant d'une seule voix. La musique - tantôt extatique, tantôt contemplative et tantôt proche d'un rituel ou d'un rite - est complétée par des langues sacrées (dont le slavon d'église, le latin, l'arabe, l'hébreu ou le polonais).
YIDISZLAND - est basé sur les textes de poètes juifs de Podlasie. Le concert se compose de pièces sur des textes de poètes juifs de Podlachie : Chaim Siemiatycki, le rabbin Eliser Szulman, Liba Bursztejn de Tykocin et Morris Rosenfeld des environs de Sejny. Nous entendons également un texte de Rivka Tiktiner - un érudit du XVIe siècle dont les racines sont dans ces pages, écrit en yiddish archaïque.
Il y a aussi une place pour les chansons qui témoignent des lieux - comme "Bialystok main heim". TATARSKI - la musique originale des Tatars qui sont venus en Podlasie au 15ème siècle n'a pas survécu. Et bien que les Tatars polonais aient cultivé leur cuisine orientale, leurs coutumes et leur séparation religieuse pendant des siècles, la musique avec laquelle ils sont venus s'est tue avec leur langue. Personne ne sait aujourd'hui quoi et comment ils ont joué quand ils sont venus en Pologne. Cicha a décidé de faire revivre cette musique oubliée.
KAROLINA CICHA & SPÓŁKA
CONCERT KARAÏM - Le concert est la première monographie aussi complète des chants karaïm en Pologne, montrant cette musique dans un vaste contexte culturel. L'histoire des Karaims dans notre pays remonte à plus de six cents ans. Pendant des siècles, les karaïmes ont fonctionné au point de rencontre des cultures et des alphabets, ils ont donc été les traducteurs les plus courants dans les contacts des rois polonais avec l'Empire ottoman.
(MOUVEMENT MUSICAL :
« La musique de Karaim telle que perçue par Cicha i Spółka est extrêmement émouvante, un peu nostalgique. Des arrangements étendus mais discrets, des plans musicaux intéressants, savamment construits par des percussions ethniques (Patrycja Betley) et des instruments à cordes joués par Mateusz Szemraj (cymbales, saz, oud, cantelas) et Karolina Matuszkiewicz (chant, violon, chant) méritent l'attention."
Ewelina Grygier, The Sound World of Karaims, Ruch Muzyczny, Numéro : # 25–26 / 2020)
MULTIPLES LANGUES - fait référence à la tradition de Podlaski. Il s'agit d'un concert pour une dizaine d'instruments et neuf langues parlées par des minorités vivant dans cette partie de la Pologne. Lors du concert, nous entendrons des chansons en ukrainien, lituanien, russe, romani, biélorusse, yiddish, polonais, tatar et espéranto. "One / Many" - chansons glorieuses de nombreux temples, un concert sacré. En plus des trésors catholiques de la musique sacrée, tels que "Quand le matin se lève les aurores" du 18ème siècle, nous entendrons des chants traditionnels à la louange de Dieu issus d'autres traditions des religions du livre (par exemple la chanson Old Believer d'Irmologion Supraski de du XVIe siècle, le chant orthodoxe de la liturgie de saint Basile, le poème soufi de Rûmi du XIIIe siècle ou le chant hébreu du mystique Elazar Azikri du XVIe siècle).
